《化书》和《无能子》是中国道教思想史上有着独特地位的两部哲学著作。《化书》唐末五代谭峭撰。共六卷，分道、术、德、仁、食、俭六化，一百一十篇。书中又用大量篇幅论述了社会演化，揭示动乱的原因，提出对策。全书在内容上，基本发挥了老庄学说，并把一切皆化的自然观和小农平均主义理想的社会观作为主轴进行论述，又兼有一些凹凸镜方面的知识，涉及面很广泛。在思想上，本书中具有同情人民的社会观与历史观；既有对传统道教思想的禀承，又有对其的阐发，在中国思想史上占有重要的地位。《无能子》全书分上、中、下三卷，近万言，现有三十四篇。指责君主专制制度违反自然，提倡道教的服气和坐忘修炼法，并宣扬儒家的宿命论、仁义道德和近似佛教禅宗思想的“无心”。

《化书》和《无能子》是中国道教思想史上有着独特地位的两部哲学著作。《化书》唐末五代谭峭撰。共六卷，分道、术、德、仁、食、俭六化，一百一十篇。书中又用大量篇幅论述了社会演化，揭示动乱的原因，提出对策。全书在内容上，基本发挥了老庄学说，并把一切皆化的自然观和小农平均主义理想的社会观作为主轴进行论述，又兼有一些凹凸镜方面的知识，涉及面很广泛。在思想上，本书中具有同情人民的社会观与历史观；既有对传统道教思想的禀承，又有对其的阐发，在中国思想史上占有重要的地位。《无能子》全书分上、中、下三卷，近万言，现有三十四篇。指责君主专制制度违反自然，提倡道教的服气和坐忘修炼法，并宣扬儒家的宿命论、仁义道德和近似佛教禅宗思想的“无心”。

《化书》和《无能子》是中国道教思想史上有着独特地位的两部哲学著作。《化书》唐末五代谭峭撰。共六卷，分道、术、德、仁、食、俭六化，一百一十篇。书中又用大量篇幅论述了社会演化，揭示动乱的原因，提出对策。全书在内容上，基本发挥了老庄学说，并把一切皆化的自然观和小农平均主义理想的社会观作为主轴进行论述，又兼有一些凹凸镜方面的知识，涉及面很广泛。在思想上，本书中具有同情人民的社会观与历史观；既有对传统道教思想的禀承，又有对其的阐发，在中国思想史上占有重要的地位。《无能子》全书分上、中、下三卷，近万言，现有三十四篇。指责君主专制制度违反自然，提倡道教的服气和坐忘修炼法，并宣扬儒家的宿命论、仁义道德和近似佛教禅宗思想的“无心”。

《無能子》為晚唐時期的道家著作。只知作者為黃巢之亂時的思想家，其真實姓名、籍貫、生平事跡等均已無從考據。 本書內容在闡述道家理論，並輔以自周代至魏晉的歷史記載，說明道家思想，同時作者也提出其所見所聞與感想體悟。其中最值得注意的是，作者認為人們的知識越多，則欲望也就越多，隨之而起的便是道德的日益衰敗，甚至為求名利而不顧廉恥，正所謂「知識與道德呈正負發展」。此外作者也從論證中得出，人與萬物沒有本質的區別，而在「物我為一」的思想下，人們更應該主動愛護其他動物。 《無能子》除了在思想上繼承、擴大老莊學說外，在文學價值方面也頗值得一觀。例如善用寓言故事來說明道理，並且使用對比手法，使讀者不會有深澳難解的感受；反而會被他所舉的許多故事所深深吸引。相信喜歡《莊子》行文風格的讀者，一定會更加喜愛本書的精彩內容。

《无能子校注道教典籍选刊》是唐代思想史上的重要作品。其作者受黄巢农民起义的影响，竭力否定君臣名分，谴责圣人，鄙弃名利，反对忠孝伦理道德。校注者对原书作了校勘、标点、分段、注释等。

丰子恺是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。本书综合了丰子恺的少年音乐故事和美术故事，故事简单有趣，将音乐和绘画原理蕴含在故事当中，为学习音乐和美术的孩子们提供借鉴

丰子恺是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。本书汇集多篇子恺根据生活经历和当时的社会现实所创造的童话故事，趣味与哲理并存。书中几乎每篇文章作者都配有插图，夸张诙谐却不失写实本色。

作者完善信息中，完成后即可查看。